القرآن والحديث والعلماء: التعايش السلمي

وبحسب الرواية التاريخية الإسلامية ، كان لحامل النبي مرحلتان متميزتان ، الأولى في مكة ، حيث اتسمت خطبته برسالة التعايش السلمي مع الكفار إلى جانب التبشير بطبيعة ذنوبهم ، والشرك ، مع التحذير من جهنم. حريق ، ومرحلة ثانية في المدينة المنورة ، حيث كان شخصية عسكرية تقود حملة الفتح مثل الواعظ الديني. على هذا النحو ، صنف العلماء آيات القرآن إلى آيات "مكية" و "مدينية". تظهر الآيات المكية دافعا قويا نحو السلام والتعايش السلمي. وهذا يتناقض بشكل ملحوظ مع آيات "المدينة" اللاحقة مثل آية السيف التي تمجد المؤمنين على الجهاد مع الكفار. وفقًا لعقيدة النسخ ، منذ أن جاءت الآيات المكية إلى محمد أولاً ، فقد تم نسخها أو إلغاؤها في الآيات القديمة عندما يتعارض كل منهما مع الآخر. وهكذا ألغيت "لك دينك لي دين" (القرآن 109: 6) بآية السيف "حاربوا واقتلوا المشركين (حرفيا ، مذنبين الشرك) أينما وجدتهم ، وأمسك بهم أيها المحاصر. عليهم ، وتكذب عليهم في كل حيلة "(القرآن 9: 5).