إذا تحب ويكي إسلام فيمكنك التبرع هنا الرجاء ان تدعم المسلمين السابقين في أمريكا الشمالية فهي المنظمة التي تستضيف وتدير هذا الموقع تبرع اليوم

القرآن والجبال 2

من ویکی اسلام
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

يحتوي القرآن على مفهوم خاص لطبيعة الجبال وتكوينها والدور الجيولوجي الذي تلعبه والمشار إليه في آيات متعددة وعدة أحاديث. في الآونة الأخيرة ، جادل العديد من العلماء المسلمين بأن هذا المفهوم سليم علميًا وهو مثال على المعرفة المسبقة العلمية المعجزة من جانب القرآن والتي ، كما يقولون ، لا يمكن أن تصل إلى المفهوم الذي يحمله بدون البصيرة الإلهية. ومن بين الأفراد الذين ساهموا في تعميم هذه الفكرة أ.أ.إبراهيم و ذاكر نايك ، والبروفيسور زغلول راغب النجار (جيولوجي متخصص في التصنيف البيولوجي) ، والجراح الممول سعوديًا الدكتور موريس بوكاي.

تحدد الأطراف التي تدافع عن وصف الجبال الموجودة في القرآن على أنها معجزة علمية اثنين من الادعاءات الرئيسية الواردة في الكتاب المقدس: (1) أن الجبال يمكن وصفها بأنها "أوتاد" و (2) أن الجبال تلعب دورًا ما في "تثبيت الأرض" - هاتان الفكرتان ، كما يعتقد المؤيدون ، دليلان على رؤية علمية معجزة. يُشكِّل النقاد ادعاء المعجزة إشكالية بالقول إن مؤيديها: (1) يعتمدون على تعريفات محددة بشكل تعسفي للكلمات الغامضة ، (2) يعتمدون على تفسيرات محددة بشكل تعسفي للعبارات الغامضة ، (3) يعتمدون على قراءات تعسفية حرفية أو مجازية ، و ( 4) الإشارة إلى سلطتهم كأساس لصحتهم بينما فشلوا في تقديم الحجج الكافية. يقترح النقاد أن هذه التكتيكات تستخدم بشكل شائع في عرض أي عدد من المعجزات العلمية المزعومة من جانب القرآن أو أي نص إسلامي آخر.


الآيات والمصطلحات الرئيسية

تتضمن المصطلحات العربية الرئيسية في المناقشة حول المعجزة المقترحة أوتاد ، بمعنى "حصون / مثبتات / نتوءات ، رواسية ، تعني "جبال" ، وتميدا ، بمعنى "تعثر" / اهتزاز / زلزال / تشنج / تأثير".

تأتي كلمة رواسية من الجذر المستخدم لـ "المرساة" العربية. "رمي" المرساة هو القاء المرسة. باستخدام هذه المصطلحات ، على غرار عبارة "ألقِ المرساة لمنع السفينة من الحركة" ، يمكن للمرء أن يقول "ألقِ الجبال لمنع الأرض من الاهتزاز". ويترجم الدكتور ذاكر نايك مصطلح أوتاد مثل تلك المستخدمة لترسيخ خيمة.

15:19

وَٱلْأَرْضَ مَدَدْنَٰهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ وَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَىْءٍ مَّوْزُونٍ

16:15

وَأَلْقَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَٰرًا وَسُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

يستخدم القرآن 16:15 كلمة أرض التي يمكن استخدامها لوصف كوكب الأرض أو سطحها أو الأرض بشكل عام. يجادل النقاد بأن غموض هذه الكلمة أمر بالغ الأهمية بالنسبة إلى حجة المدافعين ، حيث يمكن أن يتم تكييفها للإشارة بشكل مختلف إلى أي شيء من الأرض أو القشرة أو الغلاف الصخري أو الوشاح أو أي مزيج مما سبق ، حسب الحاجة.

يجادل المؤيدون أحيانًا بأن القرآن يستخدم عن عمد في هذه السياقات كلمة تميدة ، والتي تعني "الهز" أو "الإزعاج" ، بدلاً من كلمة زلزلة ، المستخدمة في أماكن أخرى من القرآن وتعني "الزلزال" ، لتوضيح أن الظاهرة التي يقال إن الجبال تمنعها ليست في الواقع زلازل. بدلاً من ذلك ، يقترحون أنه يجب أن يشير إلى ظاهرة جيولوجية غير ملحوظة تحدث على مقاييس زمنية جيولوجية (بدلاً من الزلازل ، الذي يحدث في نطاق زمني أقصر بكثير). يتم تقديم هذه الحجة بشكل عام استجابةً للعلاقة بين سلاسل الجبال والزلازل في جميع أنحاء العالم (بسبب التكرار المنتظم والمرتبط بهما عند خطوط الصدع التكتوني). يقترح النقاد ردًا على ذلك أن النقاد يحجبون بشكل تعسفي معنى كلمة وآية يكون معناها العام واضحًا تمامًا ، خاصة عند النظر إليه في السياق.

21:31 و 20: 105

وَجَعَلْنَا فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ


آية أخرى تستخدم لإثبات فكرة أن الجبال لها جذور هي القرآن الكريم 20: 105. على الرغم من أن الآية لا تشير إلى كلمة "جذر" ، إلا أن عددًا من المترجمين يدرجون هذا التفسير في ترجماتهم. يستخدم المدافعون مثل هذه الترجمات ، بما في ذلك ترجمة يوسف علي والمنتخب ، لدعم حجتهم. يجادل النقاد بأن مثل هذه الأدلة فارغة ، حيث أن كلمة "جذر" لا تظهر في الآية ، وأن المدافعين عن المعجزة يشيرون ببساطة إلى هؤلاء المترجمين المعينين الذين يتفقون معهم بالفعل وأخذوا الحرية في إدخال هذا التفسير في ترجمته.


‏وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّى نَسْفًۭا ‎


31:10

خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ۖ وَأَلْقَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ ۚ وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ


78: 6-7

أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ مِهَٰدًا
وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًا


مناقشات بخصوص المعجزة المقترحة

التوازنات والجبال كهياكل تشبه الوتد

رسم تخطيطي من تشريح كايليو للأرض

تشريح الأرض, Cailleux (ص 220)


تم الاستشهاد بالرسم التخطيطي المأخوذ من صفحة 220 من تشريح الأرض بواسطة الجيولوجي الفرنسي كايلو من قبل مصادر مختلفة تدافع عن حقيقة المعجزة المقترحة. يظهر النتوء الأساسي تحت الأرض للقشرة تحت المنطقة الجبلية لجبال الألب ، على سبيل المثال ، كنوع من الوتد مضمن في الطبقة السفلية من الأرض. يقترح المدافعون أن هذا يتوافق تقريبًا مع الآيات القرآنية ‏سورة النَّبَإِ 6 إلى 7 الذي نصه: "أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ مِهَٰدًا وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًا؟"

تُعرف الظاهرة الجيولوجية المُشار إليها بالتوازن. يصف هذا المصطلح طبيعة قشرة الأرض بحيث يكون ارتفاع القشرة فوق طبقة الأرض مباشرة تحت القشرة متناسبًا مع عمق القشرة في الطبقة السفلية في نفس المنطقة.

وبالتالي ، يميل الارتفاع فوق مستوى سطح البحر إلى الارتباط بشكل إيجابي مع سمك قشرة الأرض في أي مكان معين. تتم مقارنة سبب ميل القشرة إلى الوجود بهذه الطريقة مع نفس فيزياء الطفو حيث تمتد غالبية جبل جليدي معلق في الماء تحت مستوى سطح البحر ، وفي الوقت نفسه ، يكون الجزء العلوي من الجليد أعلى فوق مستوى سطح البحر ، كلما انخفض عمق الجبل الجليدي إلى الأسفل.

يجادل المدافعون عن الإعجاز العلمي بأن التماثل يؤكد الطبيعة الشبيهة بالوتد للجبال وأن محمدًا لم يستطع ، في القرن السابع ، أن يدرك ذلك بدون مساعدة إلهية. يرد النقاد على ذلك بالقول إن التسمية التوضيحية المرتبطة بالرسم البياني الموجود في كتاب كايلو تشير صراحةً إلى أن التمثيل المرئي له "مقياس رأسي مبالغ فيه إلى حد كبير". نتيجة لذلك ، يجادل النقاد بأن الطبيعة الشبيهة بالوتد للجبال ليست واضحة تمامًا كما يبدو من التمثيل المبالغ فيه الموجود في الرسم التخطيطي.

تمثيلات دقيقة للتوازن والاستثناءات

التمثيلات المرئية الأخرى ذات المقاييس الرأسية الأقل تضخيمًا والأكثر دقة ، والتي استشهد بها المدافعون أنفسهم ، لا تصور الجبال على أنها تشبه الأوتاد بشكل واضح. يرد المدافعون على ذلك بالقول إنه عند النظر إليها في هذا التمثيل الأكثر دقة ، فإن الجبال تشبه "الأوتاد حادة" ؛ النقاد يختلفون.

تصوير التماثل بمقياس عمودي أكثر دقة
تصوير آخر للتوازن بمقياس رأسي أكثر دقة


يرى النقاد أن "جذور" الجبال الموصوفة بالتوازن لا تشبه الأوتاد من حيث الشكل أو الوظيفة. على سبيل المثال ، التوازنات المتساوية، رغم ملاحظتها في كثير من الأحيان ، ليست عالمية بأي حال من الأحوال وهناك العديد من الأمثلة البارزة للجبال وغيرها من الهياكل الجيولوجية المرتفعة التي ليس لها مثل هذه الجذور.

تشمل الأمثلة الهياكل التي تشكلت من خلال العمليات الجيولوجية للتمدد والصدوع ، مثل حوض وسلسلة نيفادا ، بالإضافة إلى تلك التي تشكلت أحزمة الدفع والطي ، مثل جبال الأبلاش ، وشرق بوليفيا الأنديز ، وجبال زاغروس ، وجبال الألب. في الواقع ، حتى جبال الهيمالايا مبطنة ببنية قشرة على شكل إسفين عريض لا يشبه الوتد. وينطبق الشيء نفسه على جبال البرانس.

ب.gif


مثال آخر مهم هو سلسلة جبال الأنديز ، التي لا تشبه "جذورها" ، كما لوحظ في المقطع العرضي للمقياس الحقيقي للنطاق ، الربط ولا تخدم أي غرض "شبيه بالوتد".

وجهات نظر نقدية وتاريخية

يستنتج النقاد أن ما يمكن أن يقال على الأكثر عن جذور تلك الجبال التي تمتلكها هو أنها تشبه الخنازير في معنى مجازي بسيط وأنه ليس صحيحًا أن جميع الجبال هي أوتاد فعلية ، كما هو موصوف في القرآن ، والتي لها "ألقيت" على الأرض من أجل تثبيت هذا.

إن "جذور" الجبال وجذور الأشجار متشابهة بصريًا

إذا اختار المدافعون الانتقال إلى تفسير مجازي هنا ، يستمر النقاد ، فقد اتخذوا قرارًا تعسفيًا ، حيث يبدو أن الكتاب المقدس ذو الصلة يتخذ وصفًا خاصًا به حرفيًا تمامًا (كما هو الحال عمومًا مع آيات القرآن التي تصف خلق الأرض والسماوات).

يتحايل المؤرخون على الجدل ويقولون ببساطة أنه نظرًا لعدم وجود سبب للاعتقاد بأن محمدًا كان يتلقى وحيًا من بعض الآلهة ، أو حتى أن مثل هذا الإله موجود ، فمن المحتمل أن محمد إما استنتج وجود بعض الهياكل تحت السطحية تحت الجبال على أساس البصري الأساسي. مقارنات بين جانب الجبل وقاع الشجرة أو تكييف معتقدات أسلافهم الذين قدموا مثل هذه الملاحظات قبل عصره.

يشير المؤرخون ، على سبيل المثال ، إلى أن العبرانيين القدماء كانت لديهم أفكار مماثلة فيما يتعلق بـ "جذور الجبال". ليس من غير المعقول على الإطلاق ومن المؤكد إلى حد ما أن مثل هذه الأفكار قد تم نقلها إلى محمد وتكييفها.


نزلت الى اسافل الجبال. مغاليق الارض عليّ الى الابد. ثم اصعدت من الوهدة حياتي ايها الرب الهي.


وظيفة الأوتاد مقابل وظيفة الجبال

الحجج العامة

يجادل بعض المدافعين عن المعجزة أنه عندما تنتج الجبال عن اصطدام الصفائح التكتونية ، فإنها تسبب أيضًا استقرار الأرض. يكتب أحد المدافعين عن المعجزة ما يلي:


يصف الجيولوجيون المعاصرون الطيات في الأرض بأنها تعطي أساسات الجبال ، وتتراوح أبعادها من ميل واحد تقريبًا إلى 10 أميال تقريبًا. ينتج استقرار القشرة الأرضية عن ظاهرة هذه الطيات.


في رد النقاد ، أشاروا إلى الفرق بين السبب والنتيجة ، مشيرين إلى أن المدافعين يخلطون بين الاثنين ، ويصفون كيف أن تشكل الجبال هو نتيجة عرضية تصادم الصفائح التكتونية ، وهو حدث يسبب في الواقع و لا يمنع الزلازل. إن الجبال المتولدة عند خطوط الصدع هذه هي نتائج الاصطدام التكتوني ولا يمكن القول بأي حال من الأحوال أنها تمنع حدوثه.

المدافعون الآخرون عن المعجزة ، مدركين أن هذه الجبال ناتجة عن الاصطدام التكتوني ولا تمنعه ​​، يتقدمون بشكل مختلف. يجادل هؤلاء المدافعون بأن الجبال تبطئ الاصطدام وتخفف من تأثيره.


يمكن رؤية دور الجبال كمثبتات لقشرة الأرض بوضوح في جذورها العميقة جدًا ، ويمكن تبرير ذلك بحقيقة أن حركات ألواح الغلاف الصخري لا تتوقف إلا عندما تصطدم قارة بأخرى ، مما ينتج عنه جبل من النوع الاصطدام. ، والتي يعتقد أنها المرحلة الأخيرة في بناء الجبال. بدون الجبال ، كانت حركة صفائح الغلاف الصخري ستكون أسرع بكثير وكان اصطدامها أكثر حدة. على الرغم من أن الجبال تعمل كمثبتات حركات الصفائح ، إلا أنه لا ينبغي فهمها على أنها قوة أو عامل مستقل ، لأنها نتاج هذه الحركة في المقام الأول.


بالنسبة لهؤلاء المدافعين ، يرد النقاد بأنه لا يوجد دليل علمي يشير إلى أن الجبال تبطئ الاصطدامات التكتونية بأي طريقة ذات مغزى. وفي حين أنه من المحتم أن تكسر القشرة التي تشكل الجبال خلال الاصطدام "يخمد" التأثير بطريقة ما ، لا يوجد دليل على أن الجبال الناتجة تستقر في أي من الصفيحتين (من الصعب أيضًا تفسير ما يمكن أن يكون هذا ممكنًا). يعني ، حيث أن الجبال لم تكن موجودة قبل الاصطدام بأي حال من الأحوال ، وبالتالي لا يمكن ، مرة أخرى ، "منعه" بشكل واضح. ما يوقف الاصطدام هو ببساطة القوى المتعارضة في أي من الصفيحتين.

علاوة على ذلك ، يضيف النقاد ، مع الأخذ في الاعتبار ما سبق ، بإن هذه الجبال لا تتصرف بأي صفة يمكن وصفها بأنها تشبه الوتد (قد يكون التشبيه الأفضل هو ممتص الصدمات في السيارة ، الذي ينهار عند الاصطدام لإنقاذ السائق ، على سبيل المثال- لكن هذا لا علاقة له بالأوتاد ولا يخدم غرض "التثبيت").

الحجج التي قدمها الأستاذ النجار

يقدم الأستاذ النجار الحجج المذكورة أعلاه بكلمات أقل وبشرح أقل تفصيلاً.


تعمل الجذور العميقة في البحر على تثبيت الكتل (أو الصفائح) القارية ، حيث تتوقف حركات الصفائح تمامًا تقريبًا عن طريق تكوينها ، خاصةً عندما تكون الكتلة الجبلية محاصرة أخيرًا داخل قارة ككراتون قديم.


رد النقاد على حجة النجار من خلال مساواتها بالحجة الشائعة التي قدمها دعاة المعجزة التي تخلط بين السببية والتأثيرات التي ينطوي عليها تصادم الصفائح التكتونية. ويكرر النقاد أن الجبال هي نتاج الاصطدام ولا تلعب دورًا معروفًا في إيقافه. وبدلاً من ذلك ، يتوقف تصادم الصفائح تدريجياً كنتيجة القوى المتعارضة للصفحتين المتصادمتين.

ويشير النقاد أيضًا إلى أن النجار لا يقدم أي مرجع للعلاقة السببية التي يقدمها ، وأن الادعاء غير المدعوم الذي قدمه النجار هنا لا يتم الاستشهاد به إلا في المؤتمرات غير المحكمين حول ما يسمى بـ "العلوم الإسلامية". لا تحتوي مجموعة أبحاث النجار الخاصة على أي شيء يدعم هذا الادعاء ، وهو ما قد لا يثير الدهشة ، لأن تخصص النجار نفسه هو في التصنيف البيولوجي وليس في "دور الجبال" المفترض.

ومن المثير للاهتمام ، أن الجيولوجي المحترم والذي تم نشره على نطاق واسع الدكتور ديفيد أ. يونغ قد استنتج عكس ما يقترحه النجار ، مفاضلاً بين وجود الجبال كنتيجة للتصادم وأي دور يفترض أن تلعبه فيه. مما يجعل القشرة مستقرة. ربما يكون من المهم ملاحظة أنه ، على النقيض من ذلك ، لم تتم مراجعة أي من منشورات النجار العلمية.


في حين أنه من الصحيح أن العديد من سلاسل الجبال تتكون من صخور مطوية (وقد تكون الطيات كبيرة الحجم) ، فليس صحيحًا أن الطيات تجعل القشرة مستقرة. إن مجرد وجود الطيات دليل على عدم الاستقرار في القشرة.


يقترح النجار أيضًا أن الجبال تثبت صفائح الغلاف الصخري عن طريق غرقها في الغلاف الموري.


يتأثر استقرار ألواح الغلاف الصخري بالجبال من خلال غرقها بعمق في منطقة ضعف الأرض (الغلاف الموري) حيث تغوص الأوتاد الخشبية في الأرض لتثبيت زوايا الخيمة. لا يمكن أن تتم عملية التثبيت هذه بدون وجود مادة بلاستيكية لزجة تحت الغطاء الصخري الخارجي للأرض ، حيث يمكن أن تطفو الجبال "الجذور". بقدر ما تضع السفينة مرساة في مرسى ميناء لتجنب مخاطر التدحرج والتأرجح بفعل الرياح والأمواج ، يستخدم القرآن الكريم مصطلح "رواسي" (= المراسي أو المراسي الثابتة) لوصف الجبال. لا تعمل هذه المراسي الثابتة على تثبيت ألواح الغلاف الصخري فحسب ، بل تعمل أيضًا على تثبيت الكوكب بأكمله في دورانه حول محوره (الجاذبية ، والركود ، وما إلى ذلك).


كما ذكر أعلاه ، لا يوجد دليل علمي يوضح أن الجبال تثبت ألواح الغلاف الصخري ، ولا يقدم النجار أي إشارات. على النقيض من ذلك ، هناك أدلة علمية تشير إلى أن الصفائح القارية مثبتة بواسطة كراتون قاع. عارضات كراتون هي امتدادات عميقة من كراتون في الوشاح والتي تمتد في أي مكان من 60 إلى 300 كيلومتر تحت السطح. تمتد هذه العوارض إلى أعمق بكثير من جذور الجبال. ومع ذلك ، فإن تشكيل هذه الجذور ، أو العوارض ، لا علاقة له بالجبال أو بتكوينها.

يشير النقاد أيضًا إلى أن الهراوات هي مناطق مستقرة من القشرة الأرضية لم تعد خاضعة لعمليات بناء الجبال. تتشكل جذور أو عوارض الكراتون هذه من خلال استنفاد العناصر البازلتية في الغلاف الموري ، مما يؤدي إلى مادة أقل كثافة تغوص بشكل أعمق في الوشاح بسبب انخفاض الطفو (أي تماثل القشرة ، أي بدلاً من الجبال).

العلاقة بين الجبال والزلازل

يشير النقاد أيضًا إلى أنه في وقت مبكر من عشرينيات القرن الماضي ، لاحظ العلماء أن الزلازل تتركز في مناطق محددة وضيقة للغاية حول الكوكب (المعروفة باسم مناطق Wadati-Benioff). في عام 1954 ، نشر عالم الزلازل الفرنسي جي بي روث خريطة توضح تركيز الزلازل على طول المناطق المشار إليها بالنقاط والمناطق المتقاطعة.

ي.gif


يلاحظ النقاد كيف تنشأ الزلازل بشكل أساسي من حواف الصفائح التكتونية ، بما في ذلك سلاسل الجبال الاصطدامية وخنادق المحيطات والتلال ، مما يدل على أن الجبال لا تثبت القشرة أو الأرض. وبالتالي ، فإن وجود الجبال على أي جزء من سطح الأرض غالبًا ما يشير إلى وجود تلك الظروف الجغرافية الجوفية التي تولد الزلازل.

يستشهد النقاد بسلسلة جبال الهيمالايا كمثال محدد لسلسلة جبال ترتبط بها ارتباطًا وثيقًا بدلاً من منع الزلازل. يتسبب اصطدام الصفائح التكتونية في تشكل الجبال وهذا الاصطدام نفسه يتسبب أيضًا في حدوث زلازل ، وهو ما يفسر الارتباط بين الظاهرتين.

Seis-states.gif


لماذا تحدث الزلازل هنا؟ تقع شبه القارة الهندية على الصفيحة الهندية. تتحرك هذه اللوحة شمالًا بحوالي 5 سنتيمترات سنويًا وبذلك تصطدم بالصفيحة الأوراسية. تقع هضبة التبت وآسيا الوسطى على الصفيحة الأوراسية. بسبب هذا الاصطدام الضخم ، فإن جبال الهيمالايا تندفع إلى أعلى وتتولد العديد من الزلازل في هذه العملية. هذا هو سبب الزلازل من جبال الهيمالايا إلى أراكان يوما. نفس العملية ، على الرغم من أنها تنطوي على الصفيحة الهندية والصفيحة الصغيرة البورمية ، تؤدي إلى حدوث زلازل في جزر أندامان ونيكوبار. في بعض الأحيان تحدث زلازل ذات شدة مختلفة داخل الصفيحة الهندية وفي شبه الجزيرة وفي الأجزاء المجاورة لبحر العرب أو خليج البنغال. تنشأ هذه بسبب أنظمة القوى الموضعية في القشرة الأرضية المرتبطة أحيانًا بالهياكل الجيولوجية القديمة كما هو الحال في Rann of Kachchh.


في الواقع ، غالبًا ما تشير المنطقة الجبلية إلى ارتفاع وتيرة الزلازل في نفس المنطقة. تشمل الأمثلة الأخرى للمناطق الجبلية التي تعتبر مناطق زلازل عالية التردد جبال الأنديز والجبال الأفريقية.


شعرت جميع أنحاء شبه القارة الهندية بزلازل قوية ومدمرة. أكثر المناطق نشاطًا زلزاليًا هي تلك الموجودة في مناطق الهيمالايا في شبه القارة وفي جزر أندامان ونيكوبار بسبب الطبيعة التكتونية الغريبة لهذه المناطق.
الزلازل العظيمة
مركز الزلازل الهواة


العديد من أكبر الزلازل ، بما في ذلك أكبر زلزالين تم تسجيلهما على الإطلاق ، مرتبطة بالمناطق الجبلية. كان أكبر زلزال هو زلزال تشيلي العظيم ، الذي وقع على بعد 140 كيلومترًا جنوب-جنوب غربي كونسبسيون (بيوبيو) ، تشيلي ، وسجل 9.5 ميجاوات - من الواضح أن سلسلة جبال الأنديز لم تمنع الزلزال أو تسبب في استقرار المنطقة بشكل خاص.

S.gif

كان ثاني أكبر زلزال هو زلزال برينس ويليام ساوند ، الذي وقع 33.2 كيلومتر جنوب شرق جبل Goode (ألاسكا) ، الولايات المتحدة الأمريكية ،  لم تقدم الجبال القريبة أي مساعدة. كان سادس أكبر زلزال هو زلزال الإكوادور ، الذي وقع على بعد 138 كيلومترًا غرب تورتوجا (مقاطعة إزميرالداس) ، في الإكوادور ، وسجل 8.8 ميجاوات - لم تكن سلسلة جبال الأنديز القريبة من أي مساعدة. كان ثامن أكبر زلزال هو أروناتشال براديش ، الذي وقع على بعد 20.7 كيلومترًا شمال غرب تاجوبوم (أروناتشال براديش) ، الهند ، وتم تسجيله بسرعة 6 ميجاوات - حدث هذا الزلزال في تلال آسام وتسبب في انهيارات أرضية في الجبال والتي ، مرة أخرى ، لم تمنع أو تخفف من حدّة الزلزال. مثل هذه الأمثلة التي تتعايش فيها الجبال الهائلة والسلاسل الجبلية مع الزلازل ذات المقادير الهائلة ، كما يشير النقاد ، تكون وفيرة وبالتالي تقوض فكرة أن الجبال تثبت استقرار الأرض أو تلعب أي دور في التخفيف من الزلازل.

يشير النقاد إلى أكبر زلزال تم تسجيله على الإطلاق - زلزال تشيلي عام 1960 - على وجه الخصوص. كان لدى هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية ما يلي لتقوله بخصوص هذا الزلزال:


تشيلي

1960 22 مايو 19:11:14 بالتوقيت العالمي المنسق

قوته 9.5

أكبر زلزال في العالم

أكثر من 2000 قتيل و 3000 جريح و 2،000،000 بلا مأوى و 550 مليون دولار أضرار في جنوب تشيلي ؛ تسونامي تسبب في 61 حالة وفاة ، 75 مليون دولار أضرار في هاواي ؛ 138 حالة وفاة و 50 مليون دولار أضرار في اليابان ؛ 32 قتيلا و مفقودا في الفلبين ؛ و 500.000 دولار من الأضرار التي لحقت بالساحل الغربي للولايات المتحدة.
الزلازل التاريخية
هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية ، 29 مارس 2010


لم تمنع جبال الأنديز هذا الزلزال أو تثبت استقراره. على العكس من ذلك ، كشفت الأبحاث اللاحقة أن اصطدام الصفائح التكتونية التي تسببت في الزلزال تسبب أيضًا في ارتفاع جبال الأنديز. الزلازل المماثلة في الماضي هي المسؤولة عن وجود جبال الأنديز في المقام الأول. يعتبر هذا الاصطدام مثالًا كتابيًا للظواهر العامة ، كما يمكن رؤيته أدناه.


هذه حدود لوحة متقاربة ، تتحرك الصفائح باتجاه بعضها البعض. تظل كمية القشرة الموجودة على سطح الأرض ثابتة نسبيًا. لذلك ، عندما تتباعد الصفائح (منفصلة) وتشكل قشرة جديدة في منطقة ما ، يجب أن تتقارب (تتجمع) الصفائح في منطقة أخرى ويتم تدميرها. مثال على ذلك هو انزلاق صفيحة نازكا تحت صفيحة أمريكا الجنوبية لتشكيل سلسلة جبال الأنديز.
الصفائح التكتونية
علوم الأرض من مدرسة مورلاند
Platetecmap.gif


الجبال وتوازن الاستقرار

ويشير المدافعون عن المعجزة إلى نموذج جورج إيري للتوازن ، والذي يدعم فكرة أن التوازنات التي تحدث أسفل الجبال تجعل الجبال نفسها أكثر استقرارًا مما لو لم يكن التوازنات تحدث في الأسفل. وهم يجادلون بأن هذه نقطة أخرى من الأدلة على أن الجبال تثبت الأرض كما هو موصوف في القرآن. يرد النقاد على هذه الحجة بالقول إن نموذج جورج إيري لا يقول شيئًا خاصًا عن الجبال ، في حد ذاتها ، ويوضح ببساطة أن التساوي - أي امتداد قشرة الأرض تحت السطح إلى درجة مرتبطة بارتفاع السطح في أي وقت. نقطة - تؤدي عمومًا إلى استقرار قشرة الأرض ، سواء كانت منطقة معينة جبلية أم لا. علاوة على ذلك ، أشاروا إلى أن حقيقة أن توازن الجبل يجعل الجبل يستقر في `` نفسه '' - أي ، تمامًا كما يتسبب توازن أي منطقة في استقرار نفس المنطقة - لا يعني أن الجبل مستقر بأي شكل من الأشكال. الأرض بشكل عام أو حتى المنطقة المحيطة بأي طريقة ذات معنى. يلخصون هذه الحجة المضادة من خلال اقتراح أنه ، على أساس نموذج Airy ، يمكن القول أنه إذا كانت هناك منطقة تمتلك جبلًا وخاضعة للتوازن ، فلا يوجد سبب للاعتقاد بأن المنطقة ستكون أكثر استقرارًا من منطقة أخرى مماثلة. التي لم يكن لها جبل ولكنها خضعت أيضًا للتوازن بنفس المدى الطبيعي.


التوازن ، الذي يقول أن أي عمود رأسي للأرض فوق مستوى عميق من "التعويض" يجب أن يكون له نفس الكتلة. هذا له علاقة بقوة الطفو وميل المواد العميقة (الغلاف الموري ، على سبيل المثال) للتدفق استجابة لاختلافات الضغط.
هل تطفو الأطباق التي تحتوي على نوافير عالية أعلى من تلك التي لا تحتوي على جبين
ديفيد سميث ، مدير التطوير المهني ، MadSci Network ، علوم الأرض ، 14 مارس 2004


طريقة أخرى صاغها النقاد هي أن ظاهرة التماثل هي نفسها المسؤولة عن استقرار القشرة - سواء كانت القشرة مضيفة أم لا للجبال في أي منطقة معينة. يعمل التساوي على استقرار الجبال ، وحتى التضاريس ، وحتى المناطق ذات المسافات البادئة على سطح الأرض. لا تتسبب الجبال في هذا التماثل أكثر مما تسببه التوازنات في الجبال ، حيث أن التساوي يتزامن مع أي مجموعة متنوعة من التضاريس - جبلية أو غير ذلك. ومع ذلك ، فإن التماثل المتزامن هو المسؤول عن استقرار الجبال وكذلك القشرة ، وليس العكس - أي أن المنطقة المستثناة من معايير التماثل (كما هو الحال بالنسبة للكثيرين) لن تكون مستقرة سواء كانت هذه المنطقة جبلية أم لا. من الأفضل فهم التوازنات على أنها ظاهرة منفصلة عن الجبال تمامًا ، حيث إنها ليست مرتبطة في الحقيقة البسيطة لوجودها بوجود الجبال أكثر من ارتباطها بمنطقة القشرة البسيطة المسطحة (حتى لو كان الشكل المحدد لها. أي من هذه الحالات).

الزلازل ومعنى التميمدة والزلزلة

رداً على التكرار المنتظم للزلازل والجبال بسبب وجودها المرتبط في خطوط الصدع التكتوني ، يجادل دعاة المعجزة أحيانًا بأن كلمة (تميدا) المستخدمة في القرآن لوصف الظاهرة التي تمنعها الجبال ، كالأوتاد. يصف شيئًا مختلفًا تمامًا عن الزلازل. يقترحون أن ماهية هذه الظاهرة غير معروفة ، حيث لم يتم ملاحظتها ، وقد يكون ذلك بسبب حقيقة أنها لا تحدث على مقياس زمني بشري ، بل ربما على نطاق زمني جيولوجي (أي أكثر من المئات أو لآلاف أو ملايين السنين). تستند هذه الحجة إلى المعاني البديلة التي يمكن أن تحتويها كلمة تميد، إلى جانب فكرة أن أي ظاهرة جيولوجية تصفها هذه المعاني البديلة لكلمة تميد سيكون مختلفًا عن الصدمة القصيرة الحادة لزلزال. ويرى المدافعون أن هذا مهم لأن القرآن يختار عمدًا عدم استخدام كلمة زلزلة في هذه السياقات ، والتي تُستخدم في أماكن أخرى من القرآن لوصف الزلازل.

إن عبارة تميد ثنائية (من مدى ، يميدو) مستخدمة فقط في القرآن 31:10 ، القرآن 21:31 ، والقرآن 16:15.


خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ۖ وَأَلْقَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ ۚ وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ
وَجَعَلْنَا فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ
وَأَلْقَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَٰرًا وَسُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

يُعرِّف قاموس لين هذا الاستخدام بأنه "لئلا تتشنج (الأرض) معك ، وتلتف حولك وتحركك بعنف". الاستخدامات الأخرى التي قدمها لين والتي تتضمن البادئة هي لمدى بيهيل بحر، مما يعني أن البحر أثر عليه (مَادَتْ بِهِ الأَرْضُ) ، مما يعني أن الأرض دارت معه.


يشير النقاد إلى أن جميع استخدامات كلمة تميد التي تتضمن لاحقًا البادئة (التي تعني "مع") تشير إلى تأثير على البشر. بينما توجد استخدامات أخرى غير متعلقة بالبشر للكلمات المشتقة من جذر مدى، فإن كلمة تميدة التي تليها البادئة تتضمن دائمًا البشر. هذا ، جنبًا إلى جنب مع حقيقة أن اثنتين من الآيات الثلاث التي تستخدم العبارة تلصق البادئة مع الضمير "كم" (الذي يعني "جميعكم") ، يوضح أن أيًا كان ما يصفه القرآن هنا يتعلق بطريقة ما على الفور بالبشر و أن البشر يخضعون لها. وهكذا يستنتج النقاد أنه لا معنى لافتراض أن القرآن هنا يشير إلى ظاهرة غير معروفة للبشر ، لأن هذا التفسير غير مسموح به لا بالمناقشة العقلانية التي تتطلب إمكانية التزوير ، ولا قيود اللغة العربية. يقترح النقاد تشبيهًا مفيدًا للمقارنة بين كلمتي تميد وزلزالا ، هو الفرق بين العبارات الإنجليزية "النشاط الزلزالي" و "هزات الأرض".

ويضيف بعض النقاد ، وربما الأهم من ذلك ، أنه عندما يستخدم القرآن كلمة زلزلة لوصف ظاهرة جيولوجية ، فإنه يفعل ذلك فقط في سياق أعمال التدمير الإلهي التي ستسبق يوم الدين. هذا يختلف عن الآيات التي تستخدم كلمة تميد ، والتي تصف ما يمكن أن يحدث حاليًا على الأرض هو أن الله لم يضع الجبال على شكل رهانات (أي ، من المفترض ، الزلازل الشائعة).


يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌ

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌ


إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلْأَرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَخْرَجَتِ ٱلْأَرْضُ أَثْقَالَهَا وَقَالَ ٱلْإِنسَٰنُ مَا لَهَا يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ ٱلنَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا۟ أَعْمَٰلَهُمْ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُۥ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ


بالإضافة إلى الحجج التي قدمها النقاد أنفسهم ، يشير النقاد إلى أن السلطات الرئيسية في التقاليد التفسيرية الإسلامية قد حددت صراحة كلمة تميد والآيات التي تستخدم فيها لوصف الزلازل من النوع الذي يمر به البشر. كان ابن كثير أحد هذه المصادر الكلاسيكية الرئيسية ، والمتخصص في تفسير القرآن.


(وقد وضعنا على الأرض جبالًا صلبة) أي الجبال التي تثبت الأرض وتثبتها وتثقلها لئلا تهتز مع الناس أي تتحرك وترتجف حتى لا يقدروا على الوقوف. صلبة عليها - لأنها مغطاة بالماء باستثناء ربع سطحها. تفسير ابن كثير
تفسير ابن كثير


النقطة الأخيرة التي أوضحها النقاد في هذا السياق هي أنه إذا كانت هذه الظاهرة التي توصف بأنها تميد تحدث على مقاييس زمنية جيولوجية غير محسوسة للإنسان ، فمن الصعب أن نرى كيف يمكن للجبال ، التي تتشكل بشكل متكرر وتختفي على المقاييس الزمنية الجيولوجية ، أن تكون مسؤولة عن الاستقرار المستدام لسطح الكوكب (كانت الأرض موجودة منذ حوالي 4.5 مليار سنة). علاوة على ذلك ، يقولون ، إذا كانت بعض هذه الظاهرة تحدث على مقياس زمني جيولوجي غير معروف للإنسان ، فلماذا يذكر القرآن ذلك؟ بالتأكيد ، لن يتكلم الله عمدًا عن أشياء غير مفهومة للبشر ، لأن ذلك سيكون أمرًا سخيفًا. على أقل تقدير ، إذا كانت الظاهرة الموصوفة موجودة ولكنها غير معروفة ، ولم يكن القرآن هنا يرتكب خطأ علميًا بسيطًا في تأكيدات ، فلا يمكن التحقق من ما تحتويه هذه الآيات على أنه معجزة علمية ، للبشر ، في هذه الحالة ، لا توجد طريقة للتحقق مما تتحدث عنه الآيات.

الجبال واستقرار الأرض حول محورها

يجادل بعض المدافعين عن المعجزات أنه في حين أن الجبال لا تثبت سطح الأرض بشكل مباشر من خلال العمل كأوتاد ، فإن وجودها والحقيقة المصاحبة لها المتمثلة في كون القشرة أكثر سمكًا في مواقع معينة بسبب التساوي ينتج عنها زيادة في لحظة القصور الذاتي للأرض ، وبالتالي تقليل سرعة الدوران والميل المحوري. يرد النقاد على هذه الحجة بالإشارة إلى أن التأثير النسبي للقشرة الأكثر كثافة في مواقع بعض الجبال صغير جدًا لأن القشرة ، حتى عندما تكون أكثر سمكًا ، تزن أقل فلكياً من الأرض ككل ، والتي تزن 5.97 * 1024 كجم ، بحيث لا يكون لها تأثير كبير على سرعة دوران الأرض أو الميل المحوري. بينما أقر العلماء بالتأثير الضئيل للغاية للقشرة الجبلية في هذه النواحي ، فقد أشاروا أيضًا إلى أن سرعة دوران الأرض والميل المحوري يتأثران بشكل أكبر بعوامل صغيرة مثل مسافة الأرض من القمر وحتى التأثير القديم لـ انتعاش ما بعد الجليدية منذ العصور الجليدية مما كانت عليه من الجبال.

يجادل النقاد أيضًا هنا أنه يكاد يكون من المستحيل ربط تأثير التثبيت هذا ، إلى أي مدى قد يكون حقيقيًا إلى الحد الأدنى ، مع أي تفسير معقول عن بعد للآيات ذات الصلة.

الجبال وامتصاص الموجات الزلزالية

نحن نبحث في آثار تضاريس السطح واسعة النطاق على حركات الأرض الناتجة عن الصدع القريب. نعرض مثالًا محددًا يدرس تأثير جبال سان غابرييل ، التي يحدها جزء موهافي من صدع سان أندرياس في الشمال وحوض لوس أنجلوس في الجنوب. من خلال محاكاة زلزال بقوة 7.5 ميغاواط على جزء موهافي من صدع سان أندرياس ، نظهر أن جبال سان غابرييل تعمل كعازل زلزالي طبيعي لمدينة لوس أنجلوس. تبعثر تضاريس الجبال الموجات السطحية الناتجة عن التمزق في صدع سان أندرياس ، مما يؤدي إلى إثارة أقل كفاءة للأمواج المتولدة من حافة الحوض والصدى الطبيعي داخل حوض لوس أنجلوس. يقلل تأثير الجبال من سعة الذروة للسرعة الأرضية لبعض المناطق في الحوض بنسبة تصل إلى٪ 50 في نطاق التردد حتى 0.5 هرتز. تشير هذه النتائج إلى أنه ، اعتمادًا على الموقع النسبي للتصدع والتضاريس القريبة واسعة النطاق ، يمكن للتضاريس أن تحمي بعض المناطق من اهتزاز الأرض.

يشير المؤيدون إلى الدراسات السابقة والدراسات المماثلة كدليل محدد على استقرار الجبال في القشرة الأرضية وتقويض النشاط الزلزالي. يرد النقاد أنه على الرغم من أن الظاهرة الموصوفة لها تأثير استقرار محدود على مناطق معينة ذات موقع إيجابي مقابل سلسلة الجبال ، فإن الجبال لا تمنع الزلزال تمامًا ، والأهم من ذلك ، أن تأثير التثبيت المحدود الذي لوحظ يكون مناسبًا فقط إذا كانت تقع المنطقة المأهولة في موقع ملائم مقابل سلسلة الجبال - وهذا يعني أنه ، على سبيل المثال ، إذا كانت المدينة تقع بين الجبل و خط الصدع الذي نشأ فيه الزلزال ، حتى لو كانت المدينة تقع بالقرب من سفح الجبل. فإن الدمار الذي عانت منه المدينة لن ينخفض ​​بأي شكل من الأشكال. ذكر النقاد أيضًا أن التأثير الملطف الموصوف أعلاه على الرغم من كونه حقيقيًا في بعض الحالات ، إلا أنه ، مرة أخرى ، ليس ظاهرة يمكن وصفها بأي طريقة معقولة بأنها تشبه الوتد.

اعتبارات خارج النص

السوابق المسيحيّة والتوراتية لفكرة دور الجبال في استقرار الأرض

هناك بعض الأدلة التي تشير إلى أن الفكرة القرآنية بأن الجبال تلعب دورًا شبيهًا بالوتد في استقرار الأرض قد سبقتها مصادر مسيحية / توراتية عمرها حوالي 400 عام وكان لها تأثير واسع النطاق في المنطقة التي عاش فيها محمد. يقترح النقاد أن هذا كما أنه يميل إلى تقويض فكرة أن القرآن فريد أو جديد في وصفه للجبال. يجيب المؤيدون أنه قد يكون الأمر أن المعجزة قد نزلت على الأنبياء الإبراهيميين قبل محمد.