إذا تحب ويكي إسلام فيمكنك التبرع هنا الرجاء ان تدعم المسلمين السابقين في أمريكا الشمالية فهي المنظمة التي تستضيف وتدير هذا الموقع تبرع اليوم

القرآن والجبال

من ویکی اسلام
مراجعة ٢١:٠٢، ٨ أبريل ٢٠٢١ بواسطة Nadhakim05 (نقاش | مساهمات) (ii)
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

يحتوي القرآن على مفهوم خاص لطبيعة الجبال وتكوينها والدور الجيولوجي الذي تلعبه والمشار إليه في آيات متعددة وعدة أحاديث. في الآونة الأخيرة ، جادل العديد من العلماء المسلمين بأن هذا المفهوم سليم علميًا ومثالًا على المعرفة المسبقة العلمية المعجزة من جانب القرآن والتي ، كما يقولون ، لا يمكن أن تصل إلى المفهوم الذي يحمله بدون البصيرة الإلهية. ومن بين الأفراد الذين ساهموا في تعميم هذه الفكرة المعتذرين أ.أ.إبراهيم وذاكر نايك ، والبروفيسور زغلول راغب النجار (جيولوجي متخصص في التصنيف البيولوجي) ، والجراح الممول سعوديًا الدكتور موريس بوكاي.

الأطراف التي دعت إلى وصف الجبال الموجودة في القرآن على أنها معجزة علمية حددت ادعاءين رئيسيين ورد في الكتاب المقدس: (1) أن الجبال يمكن وصفها بأنها "أوتاد" و (2) أن الجبال تلعب دورًا ما في "تثبيت الأرض" - هاتان الفكرتان ، كما يعتقد المؤيدون ، دليلان على رؤية علمية معجزة. يُشكِّل النقاد ادعاء المعجزة إشكالية بالقول إن مؤيديها: (1) يعتمدون على تعريفات محددة بشكل تعسفي للكلمات الغامضة ، (2) يعتمدون على تفسيرات محددة بشكل تعسفي للعبارات الغامضة ، (3) يعتمدون على قراءات تعسفية حرفية أو مجازية ، و ( 4) الإشارة إلى سلطتهم كأساس لصحتهم بينما فشلوا في تقديم الحجج الكافية. يقترح النقاد أن هذه التكتيكات تستخدم بشكل شائع في عرض أي عدد من المعجزات العلمية المزعومة من جانب القرآن أو أي نص إسلامي آخر.


الآيات والمصطلحات الرئيسية

تتضمن المصطلحات العربية الرئيسية في المناقشة حول المعجزة المقترحة أوتاد ، بمعنى "أوتاد / حصون / مثبتات / نتوءات" [1] ، رواسية ، تعني "جبال" ، وتميدا ، بمعنى "تعثر / اهتزاز / زلزال / تشنج / تأثير" [ 2].

تأتي كلمة رواسية من جذر arsa ، وهو نفس الجذر المستخدم لـ "المرساة" العربية. "رمي" أو "رمي" المرساة: القاء المرسة. باستخدام هذه المصطلحات ، على غرار عبارة "ألقِ المرساة لمنع السفينة من الحركة" ، يمكن للمرء أن يقول "ألقِ الجبال لمنع الأرض من الاهتزاز". الأوتاد (مثل تلك المستخدمة لترسيخ خيمة). [1]

21:31 & 20:105

وَٱلْأَرْضَ مَدَدْنَٰهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ وَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَىْءٍ مَّوْزُونٍ
وَأَلْقَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَٰرًا وَسُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

يستخدم القرآن 16:15 كلمة أرض التي يمكن استخدامها لوصف الأرض أو سطحها أو الأرض بشكل عام. يجادل النقاد بأن غموض هذه الكلمة أمر بالغ الأهمية بالنسبة إلى حجة المدافعين ، حيث يمكن أن يتم تكييفها للإشارة بشكل مختلف إلى أي شيء من الأرض أو القشرة أو الغلاف الصخري أو الوشاح أو أي مزيج مما سبق ، حسب الحاجة.

يجادل المؤيدون أحيانًا بأن القرآن يستخدم عن عمد في هذه السياقات كلمة تميدة ، والتي تعني "الهز" أو "الإزعاج" ، بدلاً من كلمة زلزلة ، المستخدمة في أماكن أخرى من القرآن وتعني "الزلزال" ، لتوضيح أن الظاهرة التي يقال إن الجبال تمنعها ليست في الواقع زلازل. بدلاً من ذلك ، يقترحون أنه يجب أن يشير إلى ظاهرة جيولوجية غير ملحوظة تحدث على مقاييس زمنية جيولوجية (بدلاً من الزلازل ، التي تحدث في نطاق زمني أقصر بكثير والبشر). يتم تقديم هذه الحجة بشكل عام استجابةً للعلاقة بين سلاسل الجبال والزلازل في جميع أنحاء العالم (بسبب التكرار المنتظم والمرتبط بهما عند خطوط الصدع التكتوني). يقترح النقاد ردًا على ذلك أن النقاد يحجبون بشكل تعسفي معنى كلمة وآية يكون معناها العام واضحًا تمامًا ، خاصة عند النظر إليه في السياق.

وَجَعَلْنَا فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ
31:10

وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُون


آية أخرى تستخدم لإثبات فكرة أن الجبال لها جذور هي القرآن الكريم 20: 105. على الرغم من أن الآية لا تشير إلى كلمة "جذر" ، إلا أن عددًا من المترجمين يضيفون هذا التفسير في ترجماتهم. يستخدم المدافعون مثل هذه الترجمات ، بما في ذلك ترجمة يوسف علي والمنتخب ، لدعم حجتهم. يجادل النقاد بأن مثل هذا الدليل فارغ ، حيث أن كلمة "جذر" لا تظهر في الآية ، وأن المدافعين عن المعجزة يشيرون ببساطة إلى هؤلاء المترجمين المعينين الذين يتفقون معهم بالفعل وأخذوا الحرية في إدخال هذا التفسير في منطقتهم. الترجمات ذات الصلة.


وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفً

خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ۖ وَأَلْقَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ ۚ وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ

78:6-7

أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ مِهَٰدًا

مناقشات بخصوص المعجزة المقترحة

التوازنات والجبال كهياكل شبيهة بالوتد

رسم تخطيطي من تشريح كايليو للأرض

Anatomy of the Earth by Cailleux (p. 220)


تم الاستشهاد بالرسم التخطيطي المأخوذ من صفحة 220 من تشريح الأرض بواسطة الجيولوجي الفرنسي كايلو من قبل مصادر مختلفة تدافع عن حقيقة المعجزة المقترحة. يظهر النتوء الأساسي تحت الأرض للقشرة تحت المنطقة الجبلية لجبال الألب ، على سبيل المثال ، كنوع من الوتد المدمج في الطبقة السفلية من الأرض. يقترح المدافعون أن هذا يتوافق تقريبًا مع القرآن 78: 6-7 الذي نصه: "ألم نجعل الأرض فسحة ، والجبال أوتادًا؟" تُعرف الظاهرة الجيولوجية الملاحظة بالتوازن. يصف هذا المصطلح طبيعة قشرة الأرض بحيث يكون ارتفاع القشرة فوق طبقة الأرض مباشرة تحت القشرة متناسبًا مع عمق القشرة في الطبقة السفلية في نفس المنطقة.

وبالتالي ، يميل الارتفاع فوق مستوى سطح البحر إلى الارتباط بشكل إيجابي مع سمك قشرة الأرض في أي مكان معين. تتم مقارنة سبب ميل القشرة إلى الوجود بهذه الطريقة مع نفس فيزياء الطفو حيث تمتد غالبية جبل جليدي معلق في الماء تحت مستوى سطح البحر ، وفي الوقت نفسه ، يكون الجزء العلوي من الجليد أعلى فوق مستوى سطح البحر ، كلما انخفض عمق الجبل الجليدي إلى الأسفل.

يجادل المدافعون عن الإعجاز العلمي بأن التماثل يؤكد الطبيعة الشبيهة بالوتد للجبال وأن محمدًا لم يستطع ، في القرن السابع ، أن يدرك ذلك بدون المساعدة الإلهية. يرد النقاد على ذلك بالقول إن التسمية التوضيحية المرتبطة بالرسم البياني الموجود في كتاب كايلو تشير صراحةً إلى أن التمثيل المرئي له "مقياس رأسي مبالغ فيه إلى حد كبير". نتيجة لذلك ، يجادل النقاد بأن الطبيعة الشبيهة بالوتد للجبال ليست واضحة تمامًا كما يبدو من التمثيل المبالغ فيه الموجود في الرسم التخطيطي.

escription of figure found on p. 220





تمثيلات دقيقة للتوازن والاستثناءات

التمثيلات المرئية الأخرى ذات المقاييس الرأسية الأقل تضخيمًا والأكثر دقة ، والتي استشهد بها المدافعون أنفسهم ، لا تصور الجبال على أنها تشبه الأوتاد بشكل واضح. يرد المدافعون على ذلك بالقول إنه عند النظر إليها في هذا التمثيل الأكثر دقة ، فإن الجبال تشبه "أوتاد حادة" ؛ النقاد يختلفون.

تصوير التماثل بمقياس عمودي أكثر دقة



تصوير آخر للتوازن بمقياس رأسي أكثر دقة

يرى النقاد أن "جذور" الجبال الموصوفة بالتوازن لا تشبه الأوتاد من حيث الشكل أو الوظيفة. على سبيل المثال ، التوازنات المتوازنة ، رغم ملاحظتها في كثير من الأحيان ، ليست عالمية بأي حال من الأحوال وهناك العديد من الأمثلة البارزة للجبال وغيرها من الهياكل الجيولوجية المرتفعة التي ليس لها مثل هذه الجذور.

تشمل الأمثلة الهياكل التي تشكلت من خلال العمليات الجيولوجية للتمدد والصدوع ، مثل حوض وسلسلة نيفادا ، بالإضافة إلى تلك التي تشكلت أحزمة الدفع والطي ، مثل جبال الأبلاش ، وشرق بوليفيا الأنديز ، وجبال زاغروس ، وجبال الألب. في الواقع ، حتى جبال الهيمالايا مبطنة ببنية قشرة على شكل إسفين عريض لا يشبه الوتد. [5] وينطبق الشيء نفسه على جبال البرانس.

Imageuobfoufboueqf.png


مثال آخر مهم هو سلسلة جبال الأنديز ، التي لا تشبه "جذورها" ، كما لوحظ في المقطع العرضي للمقياس الحقيقي للنطاق ، الربط ولا تخدم أي غرض "شبيه بالوتد".

وجهات نظر نقدية وتاريخية

يستنتج النقاد أن ما يمكن أن يقال على الأكثر عن جذور تلك الجبال التي تمتلكها هو أنها تشبه الخنازير في بعض المعنى المجازي البسيط وأنه ليس صحيحًا أن جميع الجبال هي أوتاد فعلية ، كما هو موصوف في القرآن ، والتي لها "ألقيت" على الأرض من أجل تثبيت هذا.



إن "جذور" الجبال وجذور الأشجار متشابهة بصريًا

إذا اختار المدافعون الانتقال إلى تفسير مجازي هنا ، يستمر النقاد ، فقد اتخذوا قرارًا تعسفيًا ، حيث يبدو أن الكتاب المقدس ذو الصلة يتخذ وصفًا خاصًا به حرفيًا تمامًا (كما هو الحال عمومًا مع آيات القرآن التي تصف الخطوة- الخلق الحكيم للأرض والسماوات).

يتحايل المؤرخون على الجدل ويقولون ببساطة أنه نظرًا لعدم وجود سبب للاعتقاد بأن محمدًا كان يتلقى وحيًا من بعض الآلهة ، أو حتى أن مثل هذا الإله موجود ، فمن المحتمل أن محمد إما استنتج وجود بعض الهياكل تحت السطحية تحت الجبال على أساس البصري الأساسي. مقارنات بين جانب الجبل وقاع الشجرة أو تكييف معتقدات أسلافهم الذين قدموا مثل هذه الملاحظات قبل عصره.

يشير المؤرخون ، على سبيل المثال ، إلى أن العبرانيين القدماء كانت لديهم أفكار مماثلة فيما يتعلق بـ "جذور الجبال". ليس من غير المعقول على الإطلاق ومن المؤكد إلى حد ما أن مثل هذه الأفكار قد تم نقلها إلى محمد وتكييفها.

الى اصول الجبال غرقت. منعتني الأرض من تحت إلى الأبد. واما انت فاصعدت حياتي من الجب يا رب الهي. [١]

وظيفة الأوتاد مقابل وظيفة الجبال

الحجج العامة

يجادل بعض المدافعين عن المعجزة بأنه عندما تنتج الجبال عن اصطدام الصفائح التكتونية ، فإنها تسبب أيضًا استقرار الأرض. يكتب أحد المدافعين عن المعجزة ما يلي:

يصف الجيولوجيون المعاصرون الطيات في الأرض بأنها تعطي أساسات للجبال ، وتتراوح أبعادها من ميل واحد تقريبًا إلى 10 أميال تقريبًا. ينتج استقرار القشرة الأرضية عن ظاهرة هذه الطيات.

رد النقاد ، في ردهم ، على الفرق بين السبب والنتيجة ، مشيرين إلى أن المدافعين يخلطون بين الاثنين ، ويصفون كيف أن تشكل الجبال هو نتيجة عرضية لتصادم الصفائح التكتونية ، وهو حدث يسبب في الواقع لا يمنعه. الزلازل. إن الجبال المتولدة عند خطوط الصدع هذه هي نتاج الاصطدام التكتوني ولا يمكن القول بأي حال من الأحوال أنها تمنع حدوثه.

المدافعون الآخرون عن المعجزة ، مدركين أن هذه الجبال ناتجة عن الاصطدام التكتوني ولا تمنعه ​​، يتقدمون بشكل مختلف. يجادل هؤلاء المدافعون بأن الجبال تبطئ الاصطدام وتخفف من تأثيره.

يمكن رؤية دور الجبال كمثبتات لقشرة الأرض بوضوح في جذورها العميقة جدًا ، ويمكن تبرير ذلك بحقيقة أن حركات ألواح الغلاف الصخري لا تتوقف إلا عندما تصطدم قارة بأخرى ، مما ينتج عنه جبل من النوع الاصطدام. ، والتي يعتقد أنها المرحلة الأخيرة في بناء الجبال. بدون الجبال ، كانت حركة صفائح الغلاف الصخري ستكون أسرع بكثير وكان اصطدامها أكثر حدة. على الرغم من أن الجبال تعمل كمثبطات لحركات الصفائح ، إلا أنه لا ينبغي فهمها على أنها قوة أو عامل مستقل ، لأنها نتاج هذه الحركة في المقام الأول.


بالنسبة لهؤلاء المدافعين ، يرد النقاد بأنه لا يوجد دليل علمي يشير إلى أن الجبال تبطئ الاصطدامات التكتونية بأي طريقة ذات مغزى. وفي حين أنه من المحتم أن تكسر القشرة التي تشكل الجبال خلال الاصطدام `` يخمد '' التأثير بطريقة ما ، لا يوجد دليل على أن الجبال الناتجة تستقر في أي من الصفيحتين (من الصعب أيضًا تفسير ما يمكن أن يكون هذا ممكنًا). يعني ، حيث أن الجبال لم تكن موجودة قبل الاصطدام بأي حال من الأحوال ، وبالتالي لا يمكن ، مرة أخرى ، "منعه" بشكل هادف). ما يوقف الاصطدام هو ببساطة القوى المتعارضة في أي من الصفيحتين.

علاوة على ذلك ، يضيف النقاد ، مع الأخذ في الاعتبار ما سبق ، فإن هذه الجبال لا تتصرف بأي صفة يمكن وصفها بأنها تشبه الوتد (قد يكون التشبيه الأفضل هو ممتص الصدمات في السيارة ، الذي ينهار عند الاصطدام لإنقاذ السائق ، على سبيل المثال ، من التكدس - لكن هذا لا علاقة له بالأوتاد ولا يخدم غرض "التثبيت").

الحجج التي قدمها الأستاذ النجار

يقدم الأستاذ النجار الحجج المذكورة أعلاه بكلمات أقل وبشرح أقل تفصيلاً.

تعمل الجذور العميقة في البحر على تثبيت الكتل (أو الصفائح) القارية ، حيث تتوقف حركات الصفائح تمامًا تقريبًا عن طريق تكوينها ، خاصةً عندما تكون الكتلة الجبلية محاصرة أخيرًا داخل قارة مثل كراتون قديمة.

رد النقاد على حجة النجار من خلال مساواتها بالحجة الشائعة التي قدمها دعاة المعجزة التي تخلط بين السببية والتأثيرات التي ينطوي عليها تصادم الصفائح التكتونية. ويكرر النقاد أن الجبال هي نتاج الاصطدام ولا تلعب دورًا معروفًا في إيقافه. وبدلاً من ذلك ، يتوقف تصادم الصفائح تدريجياً كنتيجة للقوى المتعارضة للصفحتين المتصادمتين.

ويشير النقاد أيضًا إلى أن النجار لا يقدم أي مرجع للعلاقة السببية التي يقدمها ، وأن الادعاء غير المدعوم الذي قدمه النجار هنا لا يتم الاستشهاد به إلا في مؤتمرات غير محكمين حول ما يسمى بـ "العلوم الإسلامية". [8] لا تحتوي مجموعة أبحاث النجار الخاصة على أي شيء يدعم هذا الادعاء ، وهو ما قد لا يثير الدهشة ، لأن تخصص النجار نفسه هو في التصنيف البيولوجي وليس في "دور الجبال" المفترض.

ومن المثير للاهتمام ، أن الجيولوجي المحترم والذي تم نشره على نطاق واسع الدكتور ديفيد أ. يونغ قد خلص على وجه التحديد إلى عكس ما يقترحه النجار ، حيث فرّق بين وجود الجبال كنتيجة للتصادم وأي دور يفترض أن تلعبه فيه. مما يجعل القشرة مستقرة. ربما يكون من المهم ملاحظة أنه ، على النقيض من ذلك ، لم تتم مراجعة أي من منشورات النجار العلمية.


في حين أنه من الصحيح أن العديد من سلاسل الجبال تتكون من صخور مطوية (وقد تكون الطيات كبيرة الحجم) ، فليس صحيحًا أن الطيات تجعل القشرة مستقرة. إن مجرد وجود الطيات دليل على عدم الاستقرار في القشرة. [9]

يقترح El Nagger أيضًا أن الجبال تثبت صفائح الغلاف الصخري عن طريق غرقها في الغلاف الموري.

يتأثر استقرار ألواح الغلاف الصخري بالجبال من خلال غرقها بعمق في منطقة ضعف الأرض (الغلاف الموري) حيث تغوص الأوتاد الخشبية في الأرض لتثبيت زوايا الخيمة. لا يمكن أن تتم عملية التثبيت هذه بدون وجود مادة بلاستيكية لزجة تحت الغطاء الصخري الخارجي للأرض ، حيث يمكن أن تطفو "جذور" الجبال. بقدر ما تضع السفينة مرساة في مرسى ميناء لتجنب مخاطر التدحرج والتأرجح بفعل الرياح والأمواج ، يستخدم القرآن الكريم مصطلح "رواسي" (= المراسي أو المراسي الثابتة) لوصف الجبال. لا تعمل هذه المراسي الثابتة على تثبيت صفائح الغلاف الصخري فحسب ، بل تعمل أيضًا على تثبيت الكوكب بأكمله في دورانه حول محوره (الدوران ، والركود ، وما إلى ذلك).

كما ذكر أعلاه ، لا يوجد دليل علمي يوضح أن الجبال تثبت ألواح الغلاف الصخري ، ولا يقدم النجار أي إشارات. على النقيض من ذلك ، هناك أدلة علمية تشير إلى أن الصفائح القارية مثبتة بواسطة كراتون قاع. عارضات كراتون هي امتدادات عميقة من كراتون في الوشاح والتي تمتد في أي مكان من 60 إلى 300 كيلومتر تحت السطح. تمتد هذه العوارض إلى أعمق بكثير من جذور الجبال. ومع ذلك ، فإن تشكيل هذه الجذور ، أو العوارض ، لا علاقة له بالجبال أو بتكوينها.

يشير النقاد أيضًا إلى أن الهراوات هي مناطق مستقرة من القشرة الأرضية لم تعد خاضعة لعمليات بناء الجبال. تتشكل جذور أو عوارض الكراتون هذه من خلال استنفاد العناصر البازلتية في الغلاف الموري ، مما يؤدي إلى مادة أقل كثافة تغوص بشكل أعمق في الوشاح بسبب انخفاض الطفو (أي تماثل القشرة ، أي بدلاً من الجبال). [11]

العلاقة بين الجبال والزلازل

يشير النقاد أيضًا إلى أنه في وقت مبكر من عشرينيات القرن الماضي ، لاحظ العلماء أن الزلازل تتركز في مناطق محددة وضيقة للغاية حول الكوكب (المعروفة باسم مناطق Wadati-Benioff). في عام 1954 ، نشر عالم الزلازل الفرنسي جي بي روثي خريطة توضح تركيز الزلازل على طول المناطق المشار إليها بالنقاط والمناطق المتقاطعة.

خريطة جي بي روثي لعام 1954


يلاحظ النقاد كيف تنشأ الزلازل بشكل أساسي من حواف الصفائح التكتونية ، بما في ذلك سلاسل الجبال الاصطدامية وخنادق المحيطات والتلال ، مما يدل على أن الجبال لا تثبت القشرة أو الأرض. وبالتالي ، فإن وجود الجبال على أي جزء من سطح الأرض غالبًا ما يشير إلى وجود تلك الظروف الجغرافية الجوفية التي تولد الزلازل.

يستشهد النقاد بسلسلة جبال الهيمالايا كمثال محدد لسلسلة جبال ترتبط بها ارتباطًا وثيقًا بدلاً من منع الزلازل. يتسبب اصطدام الصفائح التكتونية في تشكل الجبال وهذا الاصطدام نفسه يتسبب أيضًا في حدوث زلازل ، وهو ما يفسر الارتباط بين الظاهرتين.


لماذا تحدث الزلازل هنا؟ تقع شبه القارة الهندية على الصفيحة الهندية. تتحرك هذه اللوحة شمالًا بحوالي 5 سنتيمترات سنويًا وبذلك تصطدم بالصفيحة الأوراسية. تقع هضبة التبت وآسيا الوسطى على الصفيحة الأوراسية. بسبب هذا الاصطدام الضخم ، فإن جبال الهيمالايا تندفع إلى أعلى وتتولد العديد من الزلازل في هذه العملية. هذا هو سبب الزلازل من جبال الهيمالايا إلى أراكان يوما. نفس العملية ، على الرغم من أنها تنطوي على الصفيحة الهندية والصفيحة الصغيرة البورمية ، تؤدي إلى حدوث زلازل في جزر أندامان ونيكوبار. في بعض الأحيان تحدث زلازل ذات شدة مختلفة داخل الصفيحة الهندية وفي شبه الجزيرة وفي الأجزاء المجاورة لبحر العرب أو خليج البنغال. تنشأ هذه بسبب أنظمة القوى الموضعية في القشرة الأرضية المرتبطة أحيانًا بالهياكل الجيولوجية القديمة كما هو الحال في Rann of Kachchh.

Seismicity of South Asia

ASC Ind

ImagexLJ c.png

في الواقع ، غالبًا ما تشير المنطقة الجبلية إلى ارتفاع وتيرة الزلازل في نفس المنطقة. تشمل الأمثلة الأخرى للمناطق الجبلية التي تعتبر مناطق زلازل عالية التردد جبال الأنديز [13] والجبال الأفريقية. [14]

شعرت جميع أنحاء شبه القارة الهندية بزلازل قوية ومدمرة. أكثر المناطق نشاطًا زلزاليًا هي تلك الموجودة في مناطق الهيمالايا في شبه القارة وفي جزر أندامان ونيكوبار بسبب الطبيعة التكتونية الغريبة لهذه المناطق.


Great Earthquakes

Amateur Seismic Centre


[15] العديد من أكبر الزلازل ، بما في ذلك أكبر زلزالين تم تسجيلهما على الإطلاق ، مرتبطة بالمناطق الجبلية. كان أكبر زلزال هو زلزال تشيلي العظيم ، الذي وقع على بعد 140 كيلومترًا جنوب-جنوب غربي كونسبسيون (بيوبيو) ، تشيلي ، وسجل 9.5 ميجاوات - من الواضح أن سلسلة جبال الأنديز لم تمنع الزلزال أو تسبب في استقرار المنطقة بشكل خاص. .