إذا تحب ويكي إسلام فيمكنك التبرع هنا الرجاء ان تدعم المسلمين السابقين في أمريكا الشمالية فهي المنظمة التي تستضيف وتدير هذا الموقع تبرع اليوم
الحجر الأسود
الحجر الأسود هو صخرة تم تثبيتها في الزاوية المواجهة للشرق من الكعبة، والتي تقع في مكة المكرمة وهي "بيت الله" الذي يصلي المسلمون باتجاهه خمس مرات في اليوم. وفقًا للمؤرخين، كان الحجر الأسود واحدًا من العديد من الحجارة المقدسة المستخدمة في نهايات الوثنية من قبل الوثنيين العرب قبل الإسلام، الذين استخدموا الكعبة كمزار وثني يضم حوالي 360 صنمًا. يتفق الحديث النبوي على أن الحجر كان بالفعل جزءًا من الكعبة قبل ولادة محمد في زمن العرب الوثنيين. ومع ذلك، يؤكد الحديث أن الحجر نزل من السماء مع آدم وحواء وتم دمجه في هيكل الكعبة عندما يُفترض أن النبي إبراهيم وابنه إسماعيل بناها. قيل إن محمد قد أعاد الحجر إلى الكعبة عندما دمرت الكعبة وأعيد بناؤها من قبل المكيين قبل إعلان محمد بالنبوة.
أثناء الحج، أثناء الطواف حول الكعبة، يُطلب من المسلمين حسب الكتاب المقدس تقبيل الحجر الأسود أو لمسه أو الإشارة إليه على الأقل إن أمكن من أجل الحصول على البركات. بالإضافة إلى البلى من هذه الممارسة من قبل مئات الملايين، كان الحجر الأسود ضحية للمصير البنيوي للكعبة، التي هُدمت وقصفت وأعيد بناؤها عبر التاريخ عدة مرات. في وقت من الأوقات، ضرب الحجر الأسود بحجر أطلق من المنجنيق وتحطم إلى أشلاء. في مناسبات أخرى، ورد أن الحجر الأسود قد تم تدنيسه بالفضلات، ونهب من قبل القرامطة، وبخلاف ذلك تم الإساءة إليه عمداً.
إلى جانب تأكيدات الحكومة السعودية، لم يتم التحقق بشكل مستقل من استمرار وجود الحجر الأسود الأصلي، وأصوله، وتاريخية كل ما هو موجود حاليًا في النتوء الفضي على جانب الكعبة. ومع ذلك، اقترح متحف التاريخ الطبيعي في المملكة المتحدة أن الحجر من المحتمل أن يكون نيزكاً كاذبًا، أو صخرة أرضية مخطئة بسبب نيزك، تم تقديسها لأول مرة من قبل العرب الوثنيين. لا يوجد بالمثل أي دليل تاريخي يشير إلى أن إبراهيم وإسماعيل كانا مسؤولين عن بناء الكعبة، أو بالتالي، الموضع الأصلي للحجر الأسود.
كحجرٍ مقدّس للعرب الوثنيين
يعتبر معظم المؤرخين أن الحجر الأسود هو حجر مقدس عربي من عصور ما قبل الإسلام. تعرف موسوعة بريطانيا "baetyl" على أنها "في الديانة اليونانية، حجر أو عمود مقدس. كلمة baetylus هي من أصل سامي (-bethel). العديد من الأحجار المقدسة، أو الوثنية، التي كانت موجودة في العصور القديمة، مرتبطة بشكل عام بعبادة شخص معين. وكان ينظر إليه على أنه مكان إقامته أو رمزه. وتتابع الموسوعة:
الديانة العربية ، Encyclopædia Britannica ، 2009
وفقًا لابن إسحاق، أحد أوائل كتاب السيرة الذاتية لمحمد، كان الحجر الأسود مهمًا للمشركين العرب قبل نبوءة محمد. في قصة شهيرة من السيرة، طلبت قريش من محمد المساعدة في التوسط في كيفية إعادة الحجر الأسود إلى الكعبة أثناء إعادة بنائها.
تفسير ابن كثير
أحجار مقدسة أخرى من العرب الوثنيين
لم يكن الحجر الأسود هو الحجر الوحيد المهم في شبه الجزيرة العربية. أشار المؤرخون إلى أن المراكز العربية الأخرى كانت تستضيف الكعبة الخاصة بهم، والتي غالبًا ما كانت لها أحجارها الإلهية ذات الألوان المختلفة.
حجر إلوه الأسود
يذكر الكتاب القدامى هيروديان وكاسيوس ديو معبدًا في مدينة إميسا السورية (المعروفة اليوم باسم حمص). كان هناك إله سامي محلي يُدعى إلوه (يعني الرب) كان يُعبد هناك. كان معروفًا عند الرومان واليونانيين باسم هيليوغابالوس، وهو تحريف فاسد لإله جبل (رب الجبل، أحد ألقاب إلوه). ارتبط إلوه بالشمس وبالتالي تم تحديده مع الإله الروماني سول واليونانية هيليوس.
في المعبد، تم الاحتفاظ بأحد أقدس بقايا العصور القديمة، الحجر الأسود. كان يعتقد أنه يأتي من خارج الأرض (ربما نيزك) وأنه مظهر من مظاهر إلوه نفسه. المؤمنون من كامل المشرق الروماني قاموا بالحج إلى الحجر. جلبوا الهدايا والعروض القيمة. أطاع أتباع إلوه القواعد الشعائرية. على سبيل المثال، طُلب منهم الختان ولم يُسمح لهم بأكل لحم الخنزير.
كانت هذه العبادة واحدة من عدة آلاف في البحر الأبيض المتوسط القديم وكان من المحتمل أن يتم نسيانها لولا حدوث درامي ومناسب معين. في عام 218 بعد الميلاد، دفعت عائلته المتعطشة للسلطة كاهنًا شابًا من ذلك المعبد والمواطن الروماني - فاريوس أفيتوس باسوس - إلى اغتصاب عرش روما من خلال الادعاء بأنه ابن غير شرعي للإمبراطور المقتول كركلا (الذي حكم) (211-217). نجح فاريوس أفيتوس باسوس في اغتصابه، وحكم لمدة أربع سنوات وتذكر بعد ذلك بلقبه - أيضًا اسم إلهه - إيل جبل.
كان يعتبر إيل جبل عمومًا حاكمًا منحرفًا بشكل استثنائي. وبحسب ما ورد كان يمارس الدعارة في القصر الإمبراطوري وكان له العديد من الزوجات والأزواج في نفس الوقت. كان معروفًا على نطاق واسع بأنه مازوشي غير معتذر، مما سمح للجميع بضربه. عزا العديد من إيل جبل فجوره وعدم اللياقة إلى ما اعتبروه التأثير المفسد لعبادة الإله إلوه.
أحضر الإمبراطور الشاب حجره الأسود الشهير إلى روما. أراد أن يجعل عبادة إلوه أسمى أو الدين الوحيد للإمبراطورية الرومانية. أثار هذا ضجة بين الرومان. كل عام في الصيف كان يتم تنظيم موكب أجنبي وغير معروف للسكان المحليين. تم وضع الحجر الأسود على عربة مع مقابض ملحقة بها (مما يشير إلى أن الإله نفسه كان يقوم بالتدريب). كان الإمبراطور يسير على قدميه بالقرب من العربة. تبع ذلك أعضاء مجلس الشيوخ والمواطنون البارزون واستعراض الجنود والموسيقيين والحيوانات الغريبة.
بعد أربع سنوات من الحكم الذي أزعج العديد من الرومان، قتل الجنود إيل جبل. تم إلقاء جثته في نهر التيبر.
حديث
2. 2- وروى ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لما نزل الحجر الأسود من الجنة كان بياضا من اللبن، ولكن ذنوب أبناء آدم جعلتها سوداء ". (الترمذي، سنن)
3. - وروى ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والله يخرجها يوم القيامة، ولها عينان ترى بهما ولسان تتكلم به، ويشهد لصالح من لمسه بصدق ". (الترمذي، سنن)
4. وقد نقل ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: (مسهما كلاهما (الحجر الأسود والركن اليماني) كفارة عن الذنوب. (الترمذي، سنن، حديث رقم 959. هذا الحديث حسنه الترمذي، وصححه الحاكم (1/664)، ووافقه الذهبي على ذلك).
(الأحاديث السالفة الذكر مقتبسة من فتوى للباحث السعودي البارز الشيخ محمد صالح المنجد www.islam-qa.com)إسلام أون لاين ، بنك الفتوى ، 8 يناير 2003
2. 2- وروى ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لما نزل الحجر الأسود من الجنة كان بياضا من اللبن، ولكن ذنوب أبناء آدم جعلتها سوداء ". (الترمذي، سنن)
3. - وروى ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والله يخرجها يوم القيامة، ولها عينان ترى بهما ولسان تتكلم به، ويشهد لصالح من لمسه بصدق ". (الترمذي، سنن)
4. وقد نقل ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: (مسهما كلاهما (الحجر الأسود والركن اليماني) كفارة عن الذنوب. (الترمذي، سنن، حديث رقم 959. هذا الحديث حسنه الترمذي، وصححه الحاكم (1/664)، ووافقه الذهبي على ذلك).
(الأحاديث السالفة الذكر مقتبسة من فتوى للباحث السعودي البارز الشيخ محمد صالح المنجد www.islam-qa.com)الشيخ جبريل فؤاد حداد، 11 أبريل 2000